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  • 佛教的大光明与大安乐

    为苏东坡,苏东坡仍未解决问题,直到明朝转世为袁中郎,也是喜禅的文学家。袁以作《西方》的功德,往生西方极乐世界,方才真了生死。所以永明大师说:“有禅无净土,十人九蹉跎。”就是...光。”昙鸾大师说:“佛光能破无明 ,故佛又号智慧光。”憬 师说:“光从佛无痴善根心起,复除众生无明品心。故智慧。”故《瑜伽》称之为法光明。...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

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  • 净土释疑新论

    大师著《万善同归集》;妙什法师作《净土或问》;乃至明代袁宏道居士作《西方》。统统采用问答体裁,解释群疑,令人人皈信净土,往生极乐,圆成佛道。真可谓上秉佛智,下化众生,功德之大,实莫能名了!   但...每厌闻薰。然因果心性,之则双美,离之则两伤。至于三世因果,六道轮回之理,更非融通心性因果之事理,不能彻底的一以贯之也。   八、结论:本为净土释疑而作,信愿念佛,因也;往生西方,果也。净土就事上...

    律航法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    版),页六四~六六。  (注 92)、(注 93):释圣严,《明末佛教研究》,页二四一~ 二四二。  (注 94) 荒木见悟,“《西方》解题”,收在和刻影印近世汉籍丛刊,“思想”四编第七册(京都:...。著述颇多。有华严简要。及焚书几卷。多论佛法性理等学(注177)。  这是晚明佛教界一位编年史家的赞许之词。在明末非常少见,特别珍贵。  结   经过以上各章的讨论,本文试图从各项资料中重建...

    不详

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  • 略论藕益大师念佛即禅观思想

    十疑论》、《念佛三昧宝王论》、《净土或问》、《西斋净土诗》、《宝王三昧念佛直指》、《净土生无生论》、《西方》十部著作合编为《净土十要》,复由其弟子成时坚密法师评点叙述精刻行世,诚为净土宗最精粹之...于一般常人的泛泛称名,而是将实相念佛、观像念佛、观想念佛尽数揉到持名念佛上。理上重实相(心自性),此实相中又尽备西方极乐种种依正二报庄严及种种妙法,种种功德(注:此处已含摄观像念佛及观想念佛)。事上重持...

    学诚法师

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  • 红尘觉悟(4)

    自己,也就是找寻人生真谛,追求超越成佛。而要悟透人生及世界的真象,就必须清除爱欲的蒙蔽,所以佛家一贯主张离欲绝情跳出爱海。如袁宏道在《西方》中所说,"积劫情尘,多生受海,似蚀剑之苔华,若吞珠之泥锈。...。我国过去在错误路线引导下,自己穷得叮当响,还嚷嚷着要解救世界上三分之二的人于水深火热之中,以贫穷的精神傲视西方富裕的物质,已成历史笑柄,而今日已猛醒回头,明白了欲担负起拯救人类于水火的使命,自己必须...

    不详

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  • 念佛的净心意义

    实力、实因、实缘、实果、实报、实本末究竟等。十法既实,即是实生实佛,实依实正,一色一香无非中道,一切诸法皆是佛法。然此既名念佛,当如何念?《西方》卷五有答:为复念我当从心得佛?从身得佛?佛不用心得...  念佛的净心意义  宏正法师/佛教青年文教基金会   提要  念佛法门久远已来即有之,传入中国以后,经卢山慧远大师创莲社提倡念佛,始形成有规模有组织的专门念佛之法门。然许多人以为念佛很简单只要...

    宏正法师

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  • “ 马郎妇 ” 事典考 —— 兼谈观音形象的女性化

    包括淫欲在内的世情的迷恋,由迷转觉,脱身而出,烦恼与菩提无二,红尘即是道场。故明代袁宗道在为其弟袁宏道《西方》一书所作的叙中言, “ 即淫怒痴,皆是阿弥平等道场 ” , [19] 世事皆是如此。所以...“ 马郎妇 ” 事典考 —— 兼谈观音形象的女性化  金沙滩马郎妇与泗州大圣二事,都是中唐以后广为流传的佛教传说。马郎妇传说因其关涉男女之情,后来者有一叶障目,或隐讳之,或鄙薄之,多未见其真意所在...

    不详

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  • 禅教归净与晚明佛教的普世性

    ,基于天台法界互具思想而高唱生即无生的性具念佛说;在晚明居士佛教中,则出现了袁宏道(1568-1610)基于华严真常唯心论立场而作《西方》十卷。二者皆被智旭收入《净土十要》之中,被后世奉为净宗名著...修行立场所主张的"净心念佛"或"念佛净心"的方便法门,1也存着密切关联,尽管这一念佛法门并不直接表达称念佛名而往生极乐西方净土信仰。   晚明丛林的参究念佛,...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教问答750题(2)

    十疑论》、《西方》(净土十要中尚有数种)等则属于净土宗。如《唯识二十》、《成唯识论》、《显扬圣教论》、《瑜伽师地》(相宗八要中尚有数种)等则属于慈恩宗。他如《大智度论》之释《般若经》,《金刚...何人物?  答:是四王天之四位天王。东方曰持国天王,为乾闼婆主。南方曰增长天王,为鸠盘荼主。西方曰广目天王,为龙主。北方曰多闻天王,为夜叉罗刹主。此四天王,誓以神力保护佛法,故居门首,俗称四金刚。以其...

    不详

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  • 般舟三昧念佛法门及其传播

    念佛直指》,第四十七册。  ﹝明﹞袁宏道撰:《西方》,第四十七册。  ﹝明﹞普泰补注:《八识规矩补注》,第四十五册。  ﹝明﹞智旭述:《大乘起信论裂网疏》,第四十四册。  ﹝明﹞智旭解:《阿弥陀...及对中国佛教历代传播般舟三昧的行者做溯源了解。此外,日本著名的佛教学者望月信亨(1869-1948)所著《净土教概论》中说:「宗教不单需要讲,还必定伴有观行。」在《净土教起源及其开展》一书中说:「...

    陈汉洲

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